গডফ্রে চেশায়ার তার চলচ্চিত্র এবং বন্ধুত্বের মাধ্যমে আব্বাস কিয়ারোস্তামিকে জানার বিষয়ে

এর স্মৃতির মধ্যে আব্বাস কিয়ারোস্তামি আজ মনের বন্যা এসেছে:

90 এর দশকের শেষের দিকে একদিন যখন আমি উত্তর তেহরানে তার বাড়িতে তাকে দেখতে যাই, তিনি আমাকে বলেছিলেন যে আমি ইরান ছেড়ে যাওয়ার আগে আমাকে একটি উপহার দিতে চান। তিনি জানতেন যে আমি তার স্থির ফটোগ্রাফের প্রশংসা করি এবং বলেছিলাম যে তিনি আমাকে একটি প্রিন্ট দিতে চান। তিনি আমাকে এটি বেছে নিতে বলেছিলেন।



আমরা যখন একে অপরের থেকে একটি কার্ড টেবিল জুড়ে বসেছিলাম, তিনি সম্ভবত 75টি বড় প্রিন্টের একটি স্ট্যাক ধরে রেখেছিলেন, পরবর্তীটি প্রকাশ করার জন্য এটিকে নামানোর আগে প্রতিটিটিকে 15 সেকেন্ডের জন্য দেখানো হয়েছিল। সে আমার দিকে চোখ রাখল। যদিও সে আমাকে যা দেখাচ্ছিল তার সব কিছুতেই আমি আগ্রহের সাথে আগ্রহী ছিলাম, আমি কোনো বিশেষ অনুভূতি প্রকাশ করার কথা মনে করি না। ডিসপ্লে শেষে আমি তাকে বললাম কোন ছবিটা আমার সবচেয়ে ভালো লেগেছে। তিনি হাসলেন এবং খুশি হলেন।

কয়েকদিন পর যখন আমি তার বাসায় ফিরে আসি, তখন সে বলেছিল তাকে ক্ষমা চাইতে হবে। আমি যে ফটোটি বেছে নিয়েছিলাম তার নেতিবাচকটি ল্যাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, তাই তিনি আমাকে এটি দিতে পারেননি। কিন্তু তার আরেকটি প্রিন্ট ছিল, তিনি বলেছিলেন- যে ছবিটি আমি দ্বিতীয় সেরা পছন্দ করেছি। সে অধিকার ছিল. তিনি আমাকে যে প্রিন্ট দিয়েছেন তা ঠিক ছিল। তিনি জানতেন যে এটি আমার মুখ দেখার থেকে আমার দ্বিতীয় প্রিয় ছিল এবং কোনওভাবে তিনি সেখানে দেখেছিলেন এমন আবেগের ক্ষুদ্র ঝাঁকুনি নিবন্ধন করেছিলেন।

সেই মুদ্রণটি ফ্রেমযুক্ত এবং এখন আমার বসার ঘরের দেয়ালে রয়েছে।

আমি এই পর্বটি স্মরণ করি কারণ এটি তার সম্পর্কে আমার স্মৃতির কেন্দ্রবিন্দুতে থাকা বেশ কিছু বিষয়কে ক্যাপচার করে: অসাধারণ চাক্ষুষ তীক্ষ্ণতা যা তার ছবি এবং তার চলচ্চিত্র উভয়েরই বৈশিষ্ট্য; অন্য লোকেদের প্রতি তার মাঝে মাঝে প্রায় অস্বাভাবিক সংবেদনশীলতা; এবং তার শুষ্ক বুদ্ধি এবং তার বন্ধু হওয়ার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবানদের প্রতি অপ্রভাবিত উদারতার মিশ্রণ।

আমি প্রথম তার কাজ সম্মুখীন 1992 এর শরৎ যখন মুভি কিভাবে আমাকে লিঙ্কন সেন্টারে অনুষ্ঠিত বিপ্লবোত্তর ইরানী চলচ্চিত্রের প্রথম উৎসবে যোগ দিতে বলেছিলেন, এটি একটি নিবন্ধের মূল্য ছিল কিনা তা দেখতে। যেহেতু আমি ইরানের সাম্প্রতিক সিনেম্যাটিক উজ্জ্বলতার কিছুই শুনিনি যা বিশ্ব চলচ্চিত্র উত্সবে প্রবেশ করা শুরু করেছিল, আমি সেখানে যা দেখেছিলাম তাতে আমি অবাক হয়ে গিয়েছিলাম: অত্যন্ত স্বতন্ত্র লেখকদের একটি অ্যারে, এবং একের পর এক আকর্ষণীয় ফিল্ম। কিন্তু যে চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং চলচ্চিত্রটি আমাকে সবচেয়ে বেশি বিমোহিত করেছিল তারা হলেন আব্বাস কিয়ারোস্তামি এবং 'ক্লোজ-আপ', তার 1990 সালের মেটা-সিনেম্যাটিক মাস্টারপিস একজন বিখ্যাত চলচ্চিত্র পরিচালকের ছদ্মবেশের জন্য গ্রেপ্তার হওয়া একজন দরিদ্র ব্যক্তির সম্পর্কে। আমি আমার শুরু মুভি কিভাবে ল্যান্ডমার্ক ফিল্ম নিয়ে আলোচনা করা নিবন্ধ, এবং তারপর থেকে অসংখ্যবার এটি সম্পর্কে লিখেছেন (মাপদণ্ডের ডিভিডি রিলিজ সহ)।

'ক্লোজ-আপ' কিয়ারোস্তামির জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল। ইরানের 1979 সালের বিপ্লবের আগে, তিনি শিশু এবং তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য ইরানের বুদ্ধিবৃত্তিক উন্নয়ন কেন্দ্রের চলচ্চিত্র নির্মাণ বিভাগের নেতৃত্বে এক দশক কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় শর্টস তৈরি করেছিলেন এবং যাকে আমি পরবর্তীতে একটি স্বতন্ত্র ইরানী ঘরানা বলেছিলাম: শিশু -কেন্দ্রিক ফিল্ম, যা কিয়ারোস্তামি ধারণা করেছিলেন, এটি একটি রূপ ছিল 'সম্পর্কে, কিন্তু অগত্যা শিশুদের জন্য নয়।' তিনি এই সময়ের মধ্যে 'দ্য ট্রাভেলার' এবং 'দ্য রিপোর্ট' নামে দুটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যও তৈরি করেছিলেন।

বিপ্লব এসো, তিনি, অনেক ইরানি চলচ্চিত্র নির্মাতার মতো, ঝড় কেটে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন। ইসলামিক প্রজাতন্ত্রের কর্তৃপক্ষ যখন 80-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সিনেমাটিকে পুনরুজ্জীবিত করার সিদ্ধান্ত নেয় (আয়াতুল্লাহ খোমেনি নৈতিক শিক্ষার জন্য এর সম্ভাবনাকে স্বাগত জানিয়েছিলেন), তখন কিয়ারোস্তামি চলচ্চিত্র নির্মাতাদের মধ্যে ছিলেন যারা ফিচার নির্মাণ শুরু করার জন্য আমন্ত্রিত ছিলেন। নতুন শাসনের অধীনে তার প্রথম, 'বন্ধুর বাড়ি কোথায়?' ছিল একটি অতিরিক্ত, মজার, কাব্যিকভাবে অনুরণিত একটি ছেলের গল্প যা একজন স্কুলের সহপাঠীর বাড়ি খোঁজার চেষ্টা করছে; এটি শিশু-কেন্দ্রিক চলচ্চিত্রের অত্যন্ত সফল উত্তর-বিপ্লবী কেরিয়ার চালু করতে সাহায্য করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে ইরানি সিনেমার প্রথম বড় আন্তর্জাতিক পুরস্কার, 1995 ক্যামেরা ডি'অর কানে 'দ্য হোয়াইট বেলুন' এর জন্য, যার চিত্রনাট্য কিয়ারোস্তামি এবং তার প্রাক্তন সহকারী দ্বারা পরিচালিত, জাফর পানাহী .

কিন্তু 'ক্লোজ-আপ' হল সেই ফিল্ম যা ছাঁচ ভেঙে দিয়েছে—অথবা বরং একটি নতুন ছবি যোগ করেছে, এক ধরনের স্ব-প্রতিবর্তিত ফিল্ম যা ফিল্ম এবং ফিল্মমেকারদের ধ্যান করেছে এবং কল্পকাহিনী এবং নন-ফিকশন, জীবন এবং শিল্পের মধ্যে রেখাগুলিকে অস্পষ্ট করেছে। এই মাথাব্যথার সংমিশ্রণটিই আমার মতো সমালোচকদের ইরানে, সমস্ত জায়গায়, এক ধরণের চলচ্চিত্রের পরিশীলিততা দেখতে পেয়েছিল যা বিশ্বের অন্যান্য অংশের বেশিরভাগ চলচ্চিত্র সংস্কৃতিকে ছাড়িয়ে গেছে। যদিও 'ক্লোজ-আপ' বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় উত্সবগুলি অতিক্রম করেছে, এর ক্রমবর্ধমান সমালোচনামূলক খ্যাতি কানের প্রোগ্রামারদের রাডারে কিয়ারোস্তামিকে পেয়েছে, এবং তিনি পরবর্তীতে আরও দুটি চলচ্চিত্র-বিষয়ক চলচ্চিত্র, 'এন্ড লাইফ গোজ' তৈরি করতে যথেষ্ট সাহসী ছিলেন। অন” (1992) এবং “থ্রু দ্য অলিভ ট্রিস” (1994), যা তাকে কানের নেতৃস্থানীয় প্রতিযোগীদের মধ্যে রেখেছিল এবং তার বিশ্বব্যাপী সমালোচনামূলক খ্যাতিও মজবুত করেছিল।

90-এর দশকের মাঝামাঝি যখন আমি প্রথম ইরানে গিয়েছিলাম, তখন আমি দেখতে পেলাম যে এই সাফল্য কিয়ারোস্তামির চারপাশে সন্দেহের ছাপ ফেলেছে। আমাকে বারবার বলা হয়েছিল যে ইরানি সিনেফাইল এবং সমালোচকরা তাকে তাদের সেরা পরিচালক হিসাবে বিবেচনা করে না। কেন পশ্চিমারা তাকে অন্যান্য মহান চলচ্চিত্র নির্মাতাদের উপরে উন্নীত করেছিল? এটা কি কোন ধরনের সাংস্কৃতিক ষড়যন্ত্র ছিল (ইরানিরা ষড়যন্ত্রে বড়) উদ্দেশ্য ছিল ঈশ্বর-জানেন-কী পরিণতি? আমি বোঝানোর চেষ্টা করেছি যে কানের মতো উত্সবগুলি লেখক-নির্মাণের ব্যবসার মধ্যে রয়েছে এবং তারা এই মুহূর্তে ইরানের কাছ থেকে একটি চায়। এটি শিল্পের বিষয় ছিল না, সম্ভবত এটি হওয়া উচিত ছিল, তবে উত্সব ব্র্যান্ড-বিল্ডিং।

পিছনের দিকে তাকালে, কিয়ারোস্তামি এরপর যা করেছিল তার জন্য আমার আরও বেশি প্রশংসা আছে। তিনি 'থ্রু দ্য অলিভ ট্রিস'-এর মতো আরেকটি রতি, মানবতাবাদী, স্ব-প্রতিফলিত চলচ্চিত্র তৈরি করতে পারতেন এবং উত্সব মাভেনদের মধ্যে তার জনপ্রিয়তা আরও বাড়িয়ে তুলতে পারতেন। কিন্তু আমি যখন তাকে তেহরানে 97 সালের শুরুর দিকে দেখেছিলাম, তখন আমি বুঝতে পারি যে তিনি আমূল ভিন্ন কিছুর পরে ছিলেন। তাকে খুব চাপে মনে হচ্ছিল এবং বলা হয়েছিল যে সরকার তার কাজের অবস্থাকে রুক্ষ করে তুলছে। কিছুক্ষণ পরে, আমরা শিখেছি কেন: তার নতুন চলচ্চিত্রটি ছিল আত্মহত্যা সম্পর্কে, যা ইসলামের অধীনে নিষিদ্ধ। ফিল্মটি (যেটি তিনি একটি নতুন, আরও গীতিমূলক সমাপ্তির সাথে কথিতভাবে পরিবর্তন করেছেন) কানে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে কিনা তা নিয়ে যুদ্ধ ইরান সরকারের একেবারে শীর্ষ স্তরে পৌঁছেছিল এবং শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত চলেছিল। আমি যখন কানের জন্য বিমানে উঠলাম (এর জন্য একটি প্রতিবেদন লেখার পরে বৈচিত্র্য যেটি ইরানে কিয়াসোটামির অবস্থানকে শক্তিশালী করতে ব্যবহৃত হয়েছিল), ছবিটি মুক্তি পাবে কিনা তা এখনও স্পষ্ট ছিল না।

এরপর যা হয়েছিল, অবশ্যই, সিনেমার ইতিহাসের একটি বিখ্যাত নাটকীয় অংশ: ' চেরি এর স্বাদ ,” একটি অত্যন্ত অন্ধকারাচ্ছন্ন কিন্তু রহস্যময় ফিল্ম যা একজন আপাতদৃষ্টিতে সচ্ছল ব্যক্তির আত্ম-মুছে ফেলার দিকে সর্পিল, কানে ছড়িয়ে পড়ে এবং পামে ডি’অর জয়ী প্রথম ইরানি চলচ্চিত্র হয়ে ওঠে। যদিও এটি বিশেষ করে ফরাসিদের কাছ থেকে হোসান্নাহ আকৃষ্ট করেছিল, এটি সর্বজনীনভাবে সমালোচকদের পছন্দ ছিল না। এর মধ্যে স্ক্রিনিং-পরবর্তী বিতর্ক রজার এবার্ট (কন) এবং জোনাথন রোজেনবাউম এবং ডেভ কেহর (প্রো) চলচ্চিত্রের বিদ্যার অংশ হিসেবে রয়ে গেছে।

আমি মোটামুটি নিশ্চিত যে আমি একটি সাধারণ কারণে এই আলোচনাগুলির মধ্যে কোনটিতে অংশগ্রহণ করিনি: শুরুতে 'চেরির স্বাদ' থেকে কী তৈরি করতে হবে তা আমি পুরোপুরি জানতাম না। এবং এটি পরিচালকের কাজের সাথে আমার সম্পর্কের একটি টার্নিং পয়েন্ট চিহ্নিত করেছে। এর আগে, তার চলচ্চিত্রগুলি সম্পর্কে লেখা এবং বেশ কয়েক বছর ধরে সেগুলি অধ্যয়ন করার পরে, আমার মনে হয়েছিল যে আমি একজন শিল্পী হিসাবে তিনি কী ছিলেন তা জানতাম। কিন্তু 'চেরির স্বাদ' দিয়ে শুরু করে, প্রতিটি নতুন ছবি আমার প্রত্যাশাকে বিভ্রান্ত করেছে। এটি প্রক্রিয়া করতে দিন, সপ্তাহ, মাস বা এমনকি বছর লেগেছে এবং শেষ পর্যন্ত সর্বশেষ কিয়ারোস্তামিতে একটি সমাধান পেতে, অনুভব করতে যে এটি সম্পর্কে আমার ধারণা ছিল যা অন্তত আমাকে সন্তুষ্ট করেছিল। 'ক্লোজ-আপ' এর অর্থে বহু-স্তরযুক্ত ছিল, কিন্তু আমি অনুভব করেছি যে আমি এটি প্রথম দেখাতেই পেয়েছি। 'টেস্ট অফ চেরি' এবং 'দ্য উইন্ড উইল ক্যারি আস' (2000), অন্যদিকে, আমি সেই ফিল্মটির সমান মাস্টারওয়ার্ক হিসাবে বিবেচনা করেছি, কিন্তু প্রাথমিক দর্শনে তারা আমাকে বিভ্রান্ত করেছিল - এবং দাবি করেছিল যে আমি কিয়ারোস্তামি সম্পর্কে আমার বোঝার পুনর্বিন্যাস করব এখনো আবার

সমালোচকদের জন্য, যারা একটি ফিল্ম দেখার এক বা দুই ঘন্টার মধ্যে যুক্তিযুক্ত রায় দেওয়ার জন্য ক্রমবর্ধমান চাপ দিচ্ছে, এই ধরনের বিভ্রান্তিগুলি যেমন মূল্যবান তেমনি বিশ্রী। যদি সর্বশ্রেষ্ঠ শিল্পীরা শেষ পর্যন্ত এমন হয় যাদের সময়, ধৈর্য, ​​চিন্তাভাবনা এবং সর্বোপরি এমন একটি সচেতনতা প্রয়োজন যা তাদের কাজকে একের পর এক ভোগবাদী নাগেটের পরিবর্তে একটি জৈবিকভাবে বিকশিত সমগ্র হিসাবে দেখে? এটি অবশ্যই কিয়ারোস্তামির মহত্ত্ব বর্ণনা করার একটি উপায়। তিনি এমন একজন শিল্পী ছিলেন যিনি তাকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য যে সমস্ত প্যারামিটার ব্যবহার করা হয়েছিল তাতে কখনও বিশ্রাম নেননি, তবে নিজেকে চ্যালেঞ্জ করতে থাকেন, বিশ্ব, কর্তৃপক্ষ, সমালোচক, প্রশংসক এবং এমনকি তিনি নিজেই তাকে ঘিরে যে সীমানা নির্ধারণ করেছিলেন তা ঠেলে দিয়েছিলেন।

পশ্চিমে, এই ধরনের মনোভাবের জন্য একজনের ক্যারিয়ারের তুলনায় একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সাহসের প্রয়োজন হতে পারে, কিন্তু ইরানে এর জন্য প্রয়োজন প্রকৃত সাহস, অবিশ্বাস্য সহনশীলতা এবং অবিচল সংকল্প। যদিও কিয়ারোস্তামি ইরানের বাইরে তার শেষ দুটি বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছিলেন, তবে তিনি সর্বদা তার শিল্পকে ইরানী সংস্কৃতিতে দৃঢ়ভাবে নিহিত বলে মনে করতেন; যদিও সম্পূর্ণরূপে সর্বজনীন, তিনি কখনই প্রবাসী হওয়ার কথা বিবেচনা করেননি। তার পুরো কর্মজীবনে, তিনি সরকারের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি খুব কঠিন টানাটানিতে হেঁটেছিলেন এবং তার জয় ছিল যে তিনি বেঁচে ছিলেন।

কানে কিয়ারোস্তামির আরোহন শুরু হওয়ার সময় থেকে, তাকে ক্রমবর্ধমানভাবে একধরনের 'বিশ্ব' লেখক হিসাবে দেখা যায় এবং তার কাজটি পশ্চিমা আধুনিকতাবাদ এবং এর ফলাফলের পরিপ্রেক্ষিতে বোঝা যায়। কিন্তু সেই কাজটির মুখোমুখি হওয়ার ক্ষেত্রে আমার সৌভাগ্য ছিল যে এটি ইরানে মোটামুটি সময় কাটাতে বাধ্য হয়েছিল, যাতে তাকে প্রধানত গডার্ড, বার্গম্যান এবং তারকোভকির সাথে সম্পর্কে না দেখে, আমি ধ্রুপদী পারস্য শিল্পীদের সাথে তার সংযোগ নিয়ে চিন্তা করেছি। যেমন ওমর খৈয়াম, রুমি এবং হাফেজ এবং ইরানী আধুনিক যেমন সোহরাব সেফেরি এবং ফরুফ ফারুকজাদ। পার্সিয়ান সংস্কৃতি এখনও বেশিরভাগ পশ্চিমাদের কাছে একটি বিশাল টেরা ছদ্মবেশী, এবং এটি আবিষ্কার করা একটি জীবন-পরিবর্তনকারী অ্যাডভেঞ্চার যা আমি কিয়ারোস্তামির কাজের গভীরতম স্তর এবং তাৎপর্য অনুসন্ধান করার জন্য যে কাউকে অনুরোধ করতে থাকি।

কানে 'টেস্ট অফ চেরি' জেতার পর, আমি কিয়ারোস্তামিকে অনুসরণ করে ইরানে গিয়েছিলাম এবং সেখানে গ্রীষ্মের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছি, তার সাথে এর একটি ভাল অংশ। আমার সাথে একটি টেপ রেকর্ডারের সামনে বসে তিনি ক্রমাগত উদার ছিলেন এবং একদিন আমাকে দূরবর্তী গ্রামীণ এলাকায় নিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন যেখানে কোকার ট্রিলজি ('কোথায় বন্ধুর বাড়ি?' 'এন্ড লাইফ গোজ অন' এবং 'থ্রু দ্য অলিভ' গাছ') চিত্রায়িত হয়েছিল। একটি ভূমিকম্পে ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত জায়গাটি একটি বুকোলিক গ্রাম ছিল, যা ট্রিলজির দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ফিল্মগুলিকে মৃত্যুর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। কিন্তু এটি খুব কমই কাজগুলিকে অসুস্থ করে তোলে: আসলে এর বিপরীতে। কিয়ারোস্তামির চলচ্চিত্রগুলি প্রায়শই অস্তিত্ব এবং এর বিপরীতের মধ্যে ছুরির ধারে ভারসাম্য বজায় রাখে বলে মনে হয়, তবে সর্বদা স্পষ্টভাবে স্পষ্টতা এবং জীবনের সাথে পাশ কাটায়। আমি যেমন তার ছবি দেখেছিলাম ঠিক তেমনই তিনি আমার দিকে তাকান, ঠিক তেমনি তার চলচ্চিত্রগুলিও বিশ্বের দিকে তাকায়। সেই দিন কোকারের দেহাবশেষে, তিনি ধ্বংসাবশেষ দেখেছিলেন কিন্তু আমি কাউকে দেখেছি এমন খুশি, জীবন্ত এবং বিমোহিত লাগছিল। যে জীবন তার চলচ্চিত্রগুলিতে থাকবে, একটি কাব্যিক এবং দার্শনিক টেস্টামেন্ট হিসাবে, যতক্ষণ মাধ্যমটি তার প্রভুদের স্মরণ করবে।

প্যাট্রিক জেড ম্যাকগ্যাভিন দ্বারা লিখিত আব্বাস কিয়ারোস্তামির একটি মৃত্যু এখানে পড়া যেতে পারে
কিয়ারোস্তামির সিনেমায় RogerEbert.com অবদানকারীদের একটি শ্রদ্ধা এখানে পড়তে পারেন